LOS AMOS DEL MUNDO.

Este texto habla sobre los amos del mundo, aquellos que nadie conoce ¿Quiénes  son? Solo se conoce de ellos los lugares donde suele ir “La Bolsa” o “Wall Street” y solo una cosa importante; nos manejan a su antojo.

 Cuando estos “amos del mundo”  obtienen millones de beneficios, nadie lo sabe, ellos son los mejores, pero en el momento de que ellos obtienen pérdidas la culpa recaen en, nosotros, ciudadanos de calle, a través de nuestros fondos o incluso con nuestro trabajo. Como bien dice en este texto “Mientras los beneficios era privado, los errores colectivos y las pérdidas hay que socializarlas “ .

Para finalizar con este texto, se puede ver claramente que a Arturo no les cae muy bien estos amos del mundo… sinceramente creo que a nadie les cae bien, aunque no les conozcamos, no les pongamos cara, simplemente nombres sabemos que están ahí y que seguirán “jugando” a su manera con nosotros.

Los amos del mundo

EL CIUDADANO DISNEY.

Este artículo me ha parecido muy interesante, trata sobre la vida de Walter Elias Disney más conocido como Walt Disney. 

Leyendo este artículo puedo ver que Walt no tuvo una infancia muy buena ya que su padre Elias lo maltrataba a él y a su hermano Roy, con 8 años empezó a imaginar que su padre no era realmente su padre y que era un ogro,  ocho años después estando en la mili se dio cuenta de que realmente su padre no era el verdadero comenzó a investigar y descubrió que su madre era de Almería que emigró a Chicago.

Este texto comenta también la orfandad de  sus personajes algo que todo el mundo criticaba. Una de sus primeras películas (pinocho) tuvo que cambiarla en pleno rodaje, ya que murió su madre y dejo a Pinocho huérfano de madre.

También habla de su proyecto de diversión “Disneyland “ donde incluso montó un apartamento y se fue allí a vivir.

Disney ha sido un hombre que ha luchado por su sueño hasta tal punto de que a día de hoy siguen siendo el sueño de muchos niños/as.  Y el cual siempre ha estado agradecido a su hermano Roy,  los cuales a pesar de tener una infancia mala siempre han amado su sueño.

LAS IMÁGENES COMO PARADIGMA DE BELIGERANCIA:ACERCAMIENTO SOCIAL DESDE LO VISUAL.

Este artículo nos habla sobre la mirada, lo que los ojos quieren ver, dice que tienen vida propia, se dice que los ojos ven lo que una persona quiere, lo que no se ve apenas se piensa, pero que igualmente incluso durmiendo vemos (en los sueños) .

Habla sobre todo de la mirada televisiva, ya que pasamos mucho tiempo delante de la televisión, es uno de los medios más socorridas para informarnos de lo que pasa en el mundo. El lenguaje televisivo se asume como un lenguaje natural y accesible que se nos presenta de forma familiar y cotidiano.

Además habla sobre una secuencia de imágenes que se hicieron famosas y las que todos los medios de comunicación se hicieron eco los atentados del 11-S.  Solo viendo las imágenes (tomadas de todos los planos posibles) de las torres gemela ardiendo o el avión estrellándose contra la torre, se sabe que algo muy grave estaba ocurriendo en estos momentos y las televisiones  se aprovecharon de ello.

Este artículo también habla sobre las funciones que tuvieron las lecturas de estas imágenes de las torres gemelas.

-          Modo simbólico; Las imágenes remitían hasta al más fuerte.

-          Modo epistémico; Se aporto información visual.

-          Modo estético; El encuadre, la composición, la luminosidad bajo la que se captaban las imágenes lograron un resultado muy bueno.

TORTURA Y POLÉMICA EN LA PANTALLA.

Este artículo está rescatado del periódico El País, titulado “tortura y polémica en la pantalla”. El artículo nos habla, como bien dice el título, de la repercusión que ha tenido una película de Kathryn Bigelow, “La noche más oscura”, sobre la captura de Bin Laden, reabriendo debates sobre los métodos de la CIA para obtener información.

Lo que viene a contarnos el artículo en líneas generales es las consecuencias y repercusiones que ha tenido esta película, cuestionando los métodos poco ortodoxos que utiliza la CIA para “obtener información”, si son realmente útiles y la legitimidad de la tortura en EE.UU.

Cuenta que con el expresidente Bush y la creación de Guantánamo se reabrieron estos debates. En ellos se cuestiona la verdadera utilidad que tienen estos métodos y los resultados que se obtienen con ellos.

Bush y sus ideólogos de la guerra contra el terrorismo insisten en que las “técnicas de interrogatorio violentas” fueron necesarias para dar caza a Bin Laden. Sin embargo, Obama califica, junto con organizaciones de derechos humanos como torturas y traición a los principios básicos de EE.UU. el uso de esos métodos, rompiendo con el principio de “América no tortura”.

Hay otros que apoyan estos métodos, y que afirman que sin ellos no se habría capturado a Bin Laden. Sin embargo, hay casos que demuestran lo contrario, ya que es una técnica de tortura, en la cual haces hablar al sospechoso con un ahogamiento simulado, pero realmente no sabes si lo que te dice es la verdad o no.

Según Tommy Vietor, portavoz del Consejo de Seguridad Nacional, si hubiesen surtido efecto, lo habrían cogido en 2003, que es cuando se realizaron las torturas.

Resumiendo y desde un punto de vista personal, creemos que es bueno que salgan estos debates a la luz. Que salga a conocimientos de todos los verdaderos hechos y la información veraz de las prácticas que se llevan a cabo por la CIA a la hora de obtener información. De esta manera todos seremos conscientes de la crueldad que utilizan, como el método que sale a relucir de ahogamiento simulado.

Cuando en tu país, como es el caso de Obama en EE.UU. hay una prisión conocida por la agresividad y la fiereza de las torturas que se realizan en ella, no puedes decir que en “América no se tortura”. En América si se tortura. En América existe la CIA, la cual está en el punto de mira por los escandalosos métodos de obtención de información, como es el caso. En América existe una prisión de las más duras del mundo, la cual prometió, cuando llegó al poder, que cerraría y aun no lo ha hecho.

América, ni ninguna nación del mundo, puede intentar ponerle fin o luchar contra el terrorismo si son los primeros en meter las narices donde no les interesa y son los primeros en matar a personas en busca de armas de destrucción masiva, a diestro y siniestro.

En definitiva, es realmente beneficioso que salga este tipo de información a la superficie. De esta manera, todos seremos conocedores de la realidad, todos podremos tener un pensamiento crítico al respecto y todos podremos reflexionar sobre si realmente dan resultados esas prácticas torturadoras.

Es más, viendo con la crueldad que tratan a todos aquellos “enemigos” que quieren el mal para el mundo; la crueldad que reiteramos, de esas prácticas de torturas, ¿quién nos puede decir a nosotros que el cuerpo de Bin Laden fue arrojado al océano y que no continua, realmente, en alguna parte del mundo siendo torturado por sus opresores?

TURISTAS Y VAGABUNDOS.

Este artículo está sacado de la Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales, y nos habla del “consumismo y obsolescencia programada”. A medida que hemos ido leyendo, hemos ido sacando ciertas ideas principales que a continuación comentaremos.

En un primer momento nos cuenta, a modo de introducción, que todos estamos en continuo movimiento, aunque estemos sentados en el sofá de casa. Todo lo que nos rodea nos permite un movimiento global, internacional, temporal y espacial. La distancia y el espacio, como bien se menciona en el artículo, ya no son un obstáculo para nadie. Se acabaron los límites en definitiva.

Esta continua interacción que tenemos con el mundo exterior, nos hace partícipes del mundo en movimiento, de lo que pasa en el mundo, de la publicidad, y del consumismo a fin de cuentas. En el consumismo también hay un movimiento continuo. Se nos ofrecen miles de productos y servicios, y antes de que seamos conscientes de ellos, ya nos los han cambiado por otros nuevos.

Haciendo referencia al texto, nos encontramos en una sociedad de consumo siendo consumidores, siendo esa nuestra tarea fundamental. El problema es que actualmente no se consume por necesidad, sino que se consume por consumir, sin motivo alguno, sin una necesidad que satisfacer.

De esto se encarga el consumismo al completo. Los creativos que buscan que consumamos crean en nosotros una necesidad que tenemos que satisfacer con esos productos, casi siempre, falsas necesidades. De hecho, como se dice en el texto, crean una satisfacción instantánea, inmediata al adquirirlo, pero que no dure mucho más, que acabe enseguida para que podamos tener nuevas falsas necesidades que satisfacer.

Muchas personas consumen por el hecho de la satisfacción que ello les aporta, apareciendo los consumidores compulsivos, por ejemplo. Nos mantienen en alerta con nuevos productos, con nuevas tentaciones y con una insatisfacción que hay que remediar continuamente.

No todos somos consumidores sin cerebro, sino que muchos consumimos lo que realmente necesitamos, o al menos, eso creemos. Nadie puede elegir entre ser consumidor o no, ya que todos consumimos, de igual manera que nadie puede elegir en la sociedad en la que le toque vivir y menos en el nivel adquisitivo que desee.

Cruelmente la sociedad se divide en “los de arriba” y “los de abajo”, también conocidos en este artículo como turistas y vagabundos. Ambos han nacido en la misma sociedad consumista, pero la diferencia entre ellos es clara, unos pueden permitirse vivir en esa sociedad consumista, y otros no.

Como hemos dicho al principio, todos nos movemos, en mayor o menor medida, pero todos lo hacemos, ya seamos turistas o vagabundos, línea divisoria que es muy fácil de cruzar. Algunos se mueven por placer y otros porque no les queda más remedio. Sin vagabundos, por crueles que parezcan las palabras, no hay turistas.

A modo de reflexión personal, pensamos que la sociedad en la que nos ha tocado vivir es injusta para muchas personas que no pueden permitirse estar al nivel que dicha sociedad marca. La globalización lo único que hace es remarcar más las diferencias entre unos y otros, satisfaciendo únicamente los sueños y deseos de los turistas.

Vivimos en un mundo en el que sabemos que hay gente que pasa hambre, gente con recursos limitados, gente que daría lo que fuera por un poco de ayuda, y sin embargo, no hacemos nada. Los turistas se limitan a pasar por sus lados, mirándolos con desprecio, lástima, incluso repulsión, pero no se dan cuenta que si fueran un poco más humanos, los vagabundos podrían ir desapareciendo poco a poco.

Aquí tenemos la clave entonces, la humanidad. La globalización, la sociedad en la que vivimos, el consumismo, hace que las personas pierdan su humanidad, solo quieren más y más para ellas, sin importarle el de al lado. Potencian en las personas rasgos egoístas, falsas necesidades que deben satisfacer, cuando lo realmente importante está en la calle, justo al lado de la puerta de la tienda o el bar donde vas a consumir sin control, tirado en el suelo.

Todos deberíamos pararnos a pensar antes de consumir sin conocimiento. Pensar en lo que realmente necesitamos y no dejarnos influenciar por la sociedad del consumo, ni por la publicidad, etc. Quizás, con un poco de suerte, acabaríamos con las diferencias tan remarcadas entre turistas y vagabundos. Quizás así podríamos echar una mano al que tenemos al lado. Quizás así la sociedad volviese a ser un poco más humana.

DE LA DOMINACIÓN MASCULINA Y DEMÁS LEYES NATURALES.

Este artículo titulado “de la dominación masculina y demás leyes naturales” está escrito por Ramón Ignacio Correa y Emilia Moreno Sánchez, y en él se nos habla principalmente de la dominación masculina a lo largo de la historia.

Desde el primer momento, el artículo comienza siendo claro y conciso, señalando que la dominación masculina no sólo es la violencia de género, sino también la sumisión de la mujer, la indiferencia con la que es tratada y el menosprecio al que es sometida en ocasiones.

A continuación hace un recorrido por la historia, señalando hechos importantes en relación con el tema del que trata, y buscando una justificación de por qué sigue hoy en día esta ideología tan primitiva.

Allá por los años de Pitágoras, se tenía una ideología en la que el hombre era el centro de todo, mientras que la mujer quedaba en el papel de la Otra, la cual necesitaba de la existencia del hombre ya que dependía de él y necesitaba de él para poder existir. Esto se refleja en el Génesis con la historia de Adán y Eva.

El hombre siempre ha jugado el papel más importante, mientras que la mujer ha sido un complemento más de su vida, un objeto de su posesión, limitándola como ser y borrando su identidad con todo tipo de burkas. Siempre para poder destacar la supremacía masculina.

Atrás quedaron los años en los que las mujeres eran emperatrices, amazonas, etc. para dar paso a una civilización cimentada sobre la misoginia. Hoy en día sigue habiendo culturas en las que las mujeres son agredidas por sus maridos como muestra de dominación y para medir su estatus, y lo ven tan normal porque siempre ha sido así.

Es algo que no se cuestionan porque lo tienen tan asumido y aceptado que lo ven algo normal y cotidiano, algo que se hace desde siempre, porque es lo correcto y lo que hay que hacer (suponemos que pensaran).

La culpa de que este pensamiento sea la base sobre la que se creó el mundo la tiene la iglesia. Dios siempre ha sido la imagen de un hombre y no el de una mujer. Las mujeres en la iglesia no podían hablar, no podían opinar, y muchas de ellas, en los años de la Inquisición, fueron perseguidas y llevadas a la hoguera por brujas, endemoniadas o hechiceras.

Si lo comparamos, como bien se realiza en el artículo, no es muy diferente este tipo de castigos a las mujeres, llevadas a cabo por la iglesia a la que todos vamos a rezar y somos tan devotos, a los castigos en otras culturas en las que se lapidan a las mujeres.

En resumen, todo lo que nos cuenta el artículo es que la mujer siempre ha sido y es hoy en día, en muchos casos y por muy penoso que sea, una propiedad más del hombre. La publicidad ha jugado y sigue jugando con ese papel que se le ha atribuido a la mujer y el propio cine hace uso de él.

A modo de reflexión personal, creemos que esta dominación masculina sigue siendo una de las ideologías invisibles más visibles de todos los tiempos, debido a que es la ideología sobre la que se creó el mundo, como bien se comenta en el texto. Se ha ido transmitiendo de generación en generación sin que nadie lo cuestione y los pocos que lo hacían eran reprimidos.

Lo triste es que hoy en día esta dominación masculina, quizás en menor medida, se sigue dando. Siguen apareciendo casos de violencia de género a diario, la publicidad sigue reforzando los papeles que tienen ambos sexos, tan remarcados desde tiempos lejanos y lamentablemente pocas veces se hace nada. Se lucha por una igualdad y por un respeto que muchas veces, ni los propios reivindicadores, llevan a cabo.

Creemos que es hora de que esto cambie. Es hora de dejarnos influenciar por anuncios publicitarios. Es hora de plantarle cara a la ideología invisible que más daño sigue haciendo. Es hora de que las mujeres tengan un lugar en la sociedad, el lugar que se merecen, ni más ni menos que los hombres, pero un lugar en el que no tengan miedo a hablar y pensar. Es hora de que todos pensemos si eso que está tan aceptado, es lo correcto o si por el contrario es algo que debemos cambiar entre todos.

SEXISMO EN CINE Y PUBLICIDAD.

Este artículo titulado “la mujer como objeto sexual en la publicidad” está escrito por Pedro David Chacón Gordillo y en él se nos habla, principalmente, del papel de la mujer en la publicidad.

En un primer momento nos encontramos con un resumen del artículo, del cual hemos podido sacar unas ideas principales como son:

-          El papel de la mujer en la publicidad como reclamo sexual, deseo y seducción.

-          La mujer aparece como objeto, destacando sólo su cuerpo y belleza, dispuestos a la satisfacción masculina.

-          El predominio de la figura femenina sobre la masculina en anuncios con contenido sexual.

A medida que se va desarrollando el artículo, el autor va hablando sobre el tema del que trata, apoyándose en ejemplos reales que todos conocemos, pero que se escapan a simple vista. Al poner ejemplos reales, prácticos, sobre el papel de la mujer en la publicidad, o mejor dicho, sobre el papel que la publicidad le quiere dar a la mujer, consigue que nos paremos a pensar en esos anuncios que vemos a diario, que reflexionemos sobre ellos y que veamos los fines que quieren alcanzar y a qué precio.

Haciendo un recorrido temporal de la presencia del erotismo y del sexo en la publicidad, vemos que se han producido cambios importantes. Antiguamente, la presencia de estos aspectos tan “íntimos y privados” no estaba bien vista si aparecía en anuncios publicitarios, ya que el pensamiento de aquella época era muy conservador. Que la publicidad tomara un cuerpo como objeto que llevara al consumismo y encima, dejando de lado el respeto hacia la persona, era algo inaceptable.

A medida que fueron pasando los años y viendo que estos aspectos conseguían alzar las ventas, apareció la publicidad subliminal, la cual es invisible a los ojos en cierta medida, pero no invisible para el subconsciente. Este tipo de publicidad está prohibida actualmente, aunque eso tampoco supone un contratiempo ni un problema para la publicidad actual.

Actualmente, la publicidad incluye el sexo y el erotismo en los anuncios, a veces superando los límites y rompiendo las reglas. Los creativos publicitarios no se conforman con captar la atención del público de una manera normal, sino que quieren ser mejor que la competencia, lo cual les lleva a incluir en sus anuncios contenidos sexuales.

Desde un punto de vista personal, creemos que la publicidad debe renovarse, modernizarse, y ponerse al nivel de la sociedad actual. Sin embargo, creemos que se puede hacer una publicidad que use el erotismo pero dentro de unos límites de corrección, elegancia y respeto, como bien dice el autor del artículo.

Volviendo al artículo, el autor se centra específicamente en la utilización de la mujer en la publicidad. Nos cuenta cómo la mujer es utilizada para los anuncios que tienen más contenido sexual, como hemos dicho anteriormente, jugando el papel de reclamo de atención o reclamo erótico hacia el sexo masculino. En la mayoría de los anuncios para hombres, aparece una mujer guapa, desnuda o casi desnuda que llama la atención del sexo masculino, para luego centrarla en el producto.

A partir de esto, el autor hace referencia a una clasificación de las mujeres modelos. Uno de esos tipos es la mujer como objeto decorativo, formando parte del producto. Otro de ellos es la mujer escaparate, la mujer como un trofeo del hombre, la cual representa la posición social y su riqueza.

Además, nos hace pararnos a pensar en los anuncios que vemos todos los días, y que seamos capaces de ver el papel que juegan ambos sexos en la publicidad. La mujer siempre juega el papel de objeto sexual, de reclamo consumista, o por otro lado, el papel de madre, esposa y ama de casa. Por el contrario, el hombre juega el papel de autoridad, sabiduría y experiencia, siendo las profesiones más altas para él.

Resumiendo un poco las ideas que hemos leído hasta ahora, podemos ver que la publicidad le da a la mujer un papel inferior a la del hombre. La mujer es un objeto sexual, de perversión, de pasión, de consumismo, un ser que tiene que ser perfecto para el hombre. En cambio, el hombre tiene un papel de poderoso, de superioridad sobre la mujer, de ser dueño de ella.

Lamentablemente, esta es la publicidad que hay hoy en día, publicidad por la que todos, en menor o mayor medida nos dejamos influenciar. Publicidad que lleva a que se sigan manteniendo ciertas ideologías machistas sobre el género femenino, ideologías de dominación masculina, ideologías invisibles que se van transmitiendo a los más pequeños, que observan el papel que tiene la mujer y el que tiene el hombre; la perfección que deben tener ellas para gustarles a ellos, y la superioridad de ellos, que las tienen como posesiones personales.

Todo ello se refleja tristemente en la sociedad a la que va dirigida esa publicidad. Sociedad fácilmente influenciable a varios niveles, como por ejemplo, a nivel político, donde la mayoría de los altos cargos están ocupados por hombres. A nivel social, donde el pensamiento machista perdura y fomentan los casos de anorexia. A nivel económico, donde el hombre trae el dinero a casa y por eso se le da los más altos cargos, mientras que una mujer es mejor que eduque a sus hijos y se ocupe del hogar. Y a nivel personal, haciendo que nos creemos una imagen equivocada de la mujer.

Por ello, creemos que igual que se ha modernizado la publicidad hasta alcanzar los límites del sexo y el erotismo en los anuncios sin tabúes, también puede modernizarse de una manera que no se infravalore la figura femenina, ni se tome por un objeto sin personalidad. Démosle una vueltecita a la publicidad actual de manera que no se infundan en jóvenes pensamientos inadecuados y que no se refuercen los mismos en los no tan jóvenes.

ESTUDIO Y ANÁLISIS DE LA FILMOGRAFÍA.

Este artículo es sobre un doctorado que consta de dos partes.

En la primera podemos encontrar varios análisis sobre 9 películas infantiles mayormente de Disney , la cual divide en varias partes, la primera parte es una ficha técnica de la película en cuestión; nombre, año, sinopsis, música, fotografía… Después hace un análisis de la película donde dice todo lo que contiene la película en la cual se puede ver los roles que representan cada personaje, la descripción de ellos, sobre qué trata, la actuación de los personajes,… Un análisis del argumento, donde comenta el seximo del lenguaje (si la hubiese) el análisis de las canciones y la música.  Y por último un análisis del lenguaje cinematográfico

La segunda parte del doctorado trata sobre los resultados obtenidos de cada película la cual hace una categorización de las princesas de las películas que ha analizado anteriormente y les pone una denominación, por ejemplo a Blanca nieves la llama “la ingenua princesa asustada que disfruta limpiando”  o a Bella “la princesa cuidadora”

Después comenta cada película desde su punto de vista y habla sobre el machismo que hay en algunas películas.

La verdad que me parece un doctorado muy interesante, analizando bien las películas sobre princesas y viéndolos desde otro punto y no el infantil puede cambiar la idea que tenías sobre ellas desde un principio.

https://www.youtube.com/watch?v=wsFdLGwnx7o&hd=1

Video parodia de las princesas Disney como serían después de acabar con sus príncipes…

RELACIONES ENTRE HEROINAS Y BRUJAS.

Este texto pertenece a la autora Manzano, C.; profesora de las Universidad Europea de Madrid.

En mucho de los cuentos infantiles aparecen malvadas brujas y valientes heroínas que participan y tienen un papel importante en la historia que se nos narra.

En este artículo se las describen y se intenta relacionar a unas con otras.

·        En el apartado llamado Caperucita, los límites entre heroínas y brujas no están tan lejanos, se nos habla de dos cuentos; Dracula y  Chaperon Rouge. La autora de este artículo nos viene a decir que en estos dos cuentos, la mujer como personaje se acerca  más al estereotipo de la bruja. La figura del hombre aparece en estos tipos de cuentos como justicieros,

·        En el siguiente apartado llamado El nombre, lo oculto, se habla de los nombres de los personajes. Los nombres de las heroínas casi siempre tienen que ver con los colores (Blancanieves…) pero las brujas no tienen ni si quiera nombres. Las heroínas esconden su nombre tras el apodo porque de esta manera estaban a salvo de los enemigos, ya que estos no podrían utilizarlos de manera mágica para vencerlas.

·           En el siguiente apartado llamado El rastro de la bruja histórica, nos hablan de las brujas en los tiempos más antiguos. En ciertas culturas, las brujas están consideradas como ángeles caídos, que al caer, pierde su belleza. A cambio de eso, se le otorga la perfección.

·           El apartado que viene a continuación que se titula Brujas y madres. Anverso y reverso de la misma moneda, se nos habla de lo injusto que es el papel de las mujeres en los cuentos infantiles. De hecho, a la bruja se la conoce como” la mala madre”, como la madrastra. La madrastra era una persona importante en la antigüedad ya que el parto era una de las principales causas de mortalidad. Las madrastras y las brujas son las que toman las decisiones por las mujeres más jóvenes a cambio de protección que también les ofrecen a estas.

·           En el penúltimo apartado, La evolución del mal, se nos habla de la evolución de los personajes malvados. No solo existen las brujas como personajes con maldad, sino que por ejemplo también existen los monstruos, pero en el fondo es lo mismo.

·           En el último apartado, Baba Yaga tiene muchas respuestas, se habla de esta bruja y su relato propio. Baba denota a una mujer que a partir del momento que pierde la virginidad. Baba Yaga aporta distintos dones a las heroínas. Baba Yaga dispone de una pequeña corte muy interesante desde el punto de vista simbólico. Sus dos hermanas, sus sirvientes.

La literatura y sus relatos originales son un medio a salvo donde existen estos personajes con todo su contenido sin necesidad de explicación.

LA ZORRA QUE LO TIENE TODO.

Este capítulo llamado La zorra que lo tiene todo, pertenece al libro “Cultura infantil y multinacionales” del autor Shirley R. Steinberg, 2000.

Este capítulo comienza con una pequeña introducción donde se puede observar las generaciones de Barbie.

Las niñas no se conforman con tener una muñeca Barbie y un conjunto de más de ropa, sino que tienen más de una muñeca e infinidad de ropa, y no solo eso, sino que Barbie tiene coche, casa, animales, y multitud de accesorios que, obviamente, todas las niñas quieren tener.

Y si hablamos de todo lo que tiene Barbie que las niñas también quieren tener, no nos podemos olvidar del cuerpo de esta muñeca. Esta muñeca, tiene una silueta irreal, con medidas imposibles pero que está considerada como “perfecta”. Esto puede acarrear y, de hecho acarrea, problemas en las niñas, ya que quieren parecerse a su muñeca favorita en todos los sentidos.

Es más sencillo hablar de lo que Barbie no tiene, que hablar de lo que sí posee. Pero eso no es importante, importa solo lo que tiene, que es lo que todo niño puede desear. Tiene casa grande, piscina, caravana, coche, caballos, perros y un largo etcétera. De ahí, el nombre de este capítulo de libro La zorra que lo tiene todo. Además, es una muñeca que ha trabajado de todo, desde veterinaria hasta canguro.

Y no es solo esto, es que Barbie ya aparece en ciertos libros e incluso hay revistas infantiles que llevan su nombre, donde se ofrecen juegos, consejos de belleza, manualidades…

Todas hemos jugado con Barbie. Pero… ¿Es Barbie una muñeca educativa?

EL CADUCO MUNDO DE DISNEY: PROPUESTA DE ANÁLISIS CRÍTICO EN LA ESCUELA.

Esta investigación de Patricia Digón Regueiro, profesora de la Universidad de A Coruña,  nos habla sobre Disney y su mundo.

Si cuando escuchamos la palabra Disney solo se nos viene a la mente palabras y pensamientos positivos como por ejemplo diversión, dibujos, fantasías, niñez… han conseguido en nosotros el efecto que querían conseguir.

Hay que tener en cuenta, que los dibujos que Walt Disney dibujó en sus inicios no estaban pensados para un público infantil ya que, por ejemplo, el primer ratón Mickey, en sus inicios no era más que un ratón descarado y rebelde.

Estos dibujos fueron suavizándose de alguna manera durante los años posteriores, y sobre todo tras la muerte de Walt Disney, entre ellos el ya mencionado y famoso ratón Mickey Mouse hasta que, poco a poco se ha ido convirtiendo en el dibujo que es ahora. Estos dibujos ya estaban enfocados a un público infantil pero sin olvidarse de los adultos. Disney no busca solo entretener sino también educar.

La compañía Disney está valorada en más de 65.000 millones de dólares ya que no solo se limitan a hacer películas. No nos podemos olvidar de que esta multinacional tiene multitud de imputaciones relacionadas con la esclavitud infantil, abusos y explotación de trabajadores aunque se empeñen en vendernos una imagen de defensa de la moral y del bien público.

En las historias de Disney nos encontramos numerosos estereotipos sexistas, racistas y clasistas.

Las mujeres se presentan como un mal para el hombre, como por ejemplo en Hércules. Hay que destacar también la idea del héroe masculino valiente y luchador.

El tema racista se puede ver por ejemplo en El rey León, dónde Scar, el hermano malvado es de Mufasa,  es mucho más oscuro que él. En la película de La Sirenita,  el cangrejo “tonto” tiene casualmente un acento cubano.

Si analizáramos las películas de Disney con detenimiento nos daríamos cuenta de muchas cosas que han pasado desapercibidas durante mucho tiempo.

APRENDIZAJE DEL GÉNERO EN LA SOCIEDAD ACTUAL.

Este capítulo pertenece al libro Learning Gender in Today’s Society, (2009) de Moreno Sánchez, Emilia; Coronel Llamas, José Manuel; Carrasco Macías y María José.

Este capítulo nos viene a decir que existen determinados comportamientos que están asociados al sexo, es decir, ciertos comportamientos para el sexo masculino y otros tantos determinados para el sexo femenino. El sexo determina el comportamiento.

La educación empieza en la familia y continúa en la escuela y, últimamente, los medios de comunicación también tienen mucha importancia en nuestra educación. Con todo esto, se conforma el género.

Aparece el tema de sumisión por parte de las mujeres a los hombres (sexo débil y sexo fuerte) y las desigualdades entre ambos sexos, algo que viene de muy atrás en el tiempo y que se manifiestan hasta en los dibujos animados que todos hemos visto y seguimos viendo a día de hoy.

El género ha sido tratado desde diversas ópticas. Para Scott (1990), es una construcción cultural y social cuyo contenido se concreta en función de las definiciones normativas que masculino y femenino tienen en la sociedad.

En este capítulo aparece una expresión llamada  "contexto tóxico". Este permite la igualdad de oportunidades, pero se opone a los cambios que podrían capacitar a las mujeres y otros grupos minoritarios para alcanzar las mismas oportunidades que son accesibles para los hombres. En fin... Seguimos oponiéndonos al progreso de la mujer.

Pero esto, es así hasta en la escuela ya que la institución escolar reproduce de forma consciente y/o inconsciente los estereotipos asignados a mujeres y hombres.

EDUCOMUNICACIÓN EN EL SIGLO XX

Este artículo  nos habla de lo que nos enseña la televisión en este siglo. 

Nos viene a decir que la educomunicación debería erigirse en un territorio imprescindible para la adquisición de los conocimientos y que es un error creer que la información y la comunicación generan conocimientos

La educomunicación aspira a dotar a las personas de las competencias imprescindibles para un desenvolvimiento comunicativo y para el desarrollo de la creatividad. ¿Es así de verdad?

Este texto habla también de Edgar Morin un filósofo y sociólogo francés.

Además habla de la televisión y los telediarios, como hacen que te mantengas “enganchado” a la televisión durante un tiempo cuando ocurre un atentado que todo el mundo se hace eco de la misma noticia “las torres gemelas” o cuando te dicen que va a comenzar la “guerra” aunque este a miles de kilómetros de España, pero solo por el simple hecho de que hay una persona Española transmitiendo esa información en “vivo”.

La televisión es el eje que gira nuestra vida cotidiana, a través de ella inconscientemente aprendemos aunque no de forma directa pero creemos lo que vemos y pasamos mucho tiempo viendo la televisión y “educándonos” con ella.

La televisión es el sistema de información y comunicación del futuro no lejano.

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